比如，对教育机构“书院”的改革，减少了传统经书的比重，增加了名为“科学”的学科。
让众人糊涂的是，新学科明明称为“科学”，却与科举似乎并没有什么关系。
有些人站了出来，认为这样的改革“有辱斯文”“数典忘祖”“离经叛道”等等。
他们以为，朝廷还是那个朝廷，自己这些“学生”只要站出来闹一闹，就能借机名利双收。
可是，谁也没想到，等待他们的是朝廷特殊部门的无情镇压。
不管是谁，不管背后有什么人，这些拿着特殊部门令牌的人，再也不是以前那种收钱放人的样子了。
经过一场又一场的血腥镇压后，本就没有什么“造反”能力的学生们，终于在手起刀落中认清了现实。
当然，也有一部分人，在了解了新学科之后，是真的对这门学科产生了兴趣。
他们发现，通过这门学科的知识，原本模糊的世界在眼前变得清晰了起来。
这倒不是说，那些传承的“经史子集”就不好。
只不过是不同知识，涉及的领域不同，解读事物的方向不同。
就比如说，对于什么是“道”的解读，道德经里就是一句“道可道，非恒道”，其它典籍也多数从大而虚的方向解释。
你不能说它错，也不能说它没用，但对于一般人认识世界来讲，确实也不够细致和准确。
而科学这门学科，就是把很多具体的现象解释给你听。
你问我“道”是什么，我不会回答你什么是“道”，只会告诉你苹果为什么会落在地上，告诉你天上的闪电是如何形成的，告诉你什么是氧化还原反应等等。
究竟谁高谁低？
仁者见仁，智者见智。
但是，对于普通人而言，着重于应用的科学，显然是能够带来更多的帮助。
而且，为了强化科学的重要性，“传道计划”中的改善民生项目就发挥作用了。
如何改善民生？
很多事情，其实叶赞在修道世界都做过，简单说就是从“吃穿住行”着手。
吃这方面，提供改良的高产作物种子，还有“先进”的耕作用具以及技术。
先进打引号，是因为那些东西，只是对这个世界的人来说是先进的，对原点世界来说还是很落后的。
不是原点世界舍不得，而是技术的应用也是要看环境的。
在原点世界，很多技术都是一环套一环，缺少一个环节就玩不转了。
就比如说，你搞个联合收割机过来，燃油、配件什么的都得有吧？
然后提炼燃油的设备，制造配件的设备，制造这些设备的设备，缺了哪个能行？
当然，以原点世界的能力，直接把这个世界拖进现代化，也并不是多么困难的事情。
可是，原点世界又不是来扶贫的，不是为了让这些人过上衣食无忧的生活。
传道的目的，是让这个世界接受“道”。
而“接受”，不是简单的签个协议，说你同意协议内容就算接受了。
你得学会它，然后掌握它，然后与它融为一体，才算是真正的接受了它。